Category: общество

red poppy

Разводилы

Намеки от разводил бывают разные, толстые и тонкие. Сегодня был пример средней толщины. Я два дня назад опубликовала предложение для журналистов, что готова поделиться информацией о том, как Михаил Прохоров занимается разводом в интернете. А сегодня, поговорив с женщиной, которая уже 10 лет переписывается с неизвестными личностями, связанными с Прохоровым, узнала, что это кровавая история. В январе 2011 года какая-то из поклонниц олигарха уже покончила жизнь самоубийством.

Что делают разводилы: 

1. Они делают намеки на странице олигарха. Например, выходит какая-то маска и начинает разговор, мол, Прохоров женится на... и называются подробности из твоей жизни. 

2. Они обсуждают подробности твоей личной с кем-то переписки, места где ты только была или особенности людей, с которыми только что познакомилась — то есть следят и вводят жертву в шок тем, что дают понять, что следят за тобой.

3. Они пишут намеки в личных сообщениях. Например, пишет некто по имени Андрей. Ты к нему обращаешься Миша, он не обращает на это внимания и продолжает спокойно разговор, как если бы вполне ожидал, что такое может случиться... Но это скорее они себя так выдают. Сначала они пытались обращать на это внимание, но я тогда прекращала разговор, поэтому они перестали так сразу поправлять меня. Намеками являются всякие иностранцы-инвесторы

4. Ну, и самый излюбленный в отношении меня прием, это serendipity — знаки! сначала они на странице Прохорова об этом поют: 

Потом начинаются посты... Если ты, простая добродушная женщина, добавляешь в друзья всех фейков и неизвестных людей, то сначала о любви, отношениях и прочих душещипательных моментах пишут они. Если ты их удаляешь, то все то же самое начинают писать уже твои реальные друзья, но не самые близкие, кого ты не знаешь настолько хорошо, чтобы начать спрашивать «а ты чего это такие странные вещи постить взялся?», подумают еще, что параноик. Поэтому тихо наблюдаешь. Можешь начать банить или отписываться, не поможет, это же постить будут другие твои друзья. 

Или не друзья. Иногда, когда о чем-то хотят намекнуть, предлагают дружбу с фейком, на аватарке или на странице которого находится намек. Ты заходишь посмотреть, кто это в друзья к тебе хочет, и получаешь дозу манипулятивного воздействия.

Поскольку сложно поверить в факт, что кому-то нравится так шутить с женщинами, разводя их на любовь и наблюдая, как они дергаются на ниточках и истерят, ты долгое время отказываешься от этой мысли, пытаешься найти разводилам какие-то другие оправдания, потому что для нормальных людей это дикость — радоваться и получать удовольствие от морального садизма. Но постепенно их манипуляции теряют свою силу, потому что факты налицо, к тому же шоковое воздействие от применяемых методов притупляется.


Итак, сегодняшняя фактура! Сегодня вечером мне пришел запрос в друзья от якобы араба вот с такой аватаркой – девушка перерезает мужчине глотку. На самой его странице сплошь посты «грусть, печаль», «в разбитом состоянии». Страдалец, в общем. Типа такой намек или можно считать, что совершенно случайно меня нашел и тут же заговорил!

Вот ссылка на его страницу в фб: https://www.facebook.com/sameh.dahshor — ЖЖ ее отобразить не может, пишет

Но мне эта страница видна так:

Ну, и так далее в том же духе.

Вот скриншот начала нашего сегодняшнего разговора: 

Вы и أبا не связаны на Facebook

Работает в مدرسه الهكر وادعس الاكتروني 963, مقاتل لا قاتل и قادة على طريق الريادة

19:22

أبا машет вам!

Svetlana: Спасибо за хороший пример! Я как раз думала, как мне объяснить механизм, как происходит общение с разводилами. Я уже давно и ясно сказала, что ни с какими масками говорить не буду. Имею печальный опыт. Так что если у разводил появятся вдруг серьезные и честные намерения, то маски им в этом случае нужны не будут. А вот для продолжения развода очень даже нужны.

Мне папа три года назад сказал, когда я ему изложила всю историю, что это несерьёзно. И с тех пор все то же самое и продолжается. Не надо. Бесполезно.

Араб: Хорошо, я не знал, что ты говоришь об этом

Если мы хотим поговорить о проблеме развода, это необходимо, если нет никакой совместимости между мужем и женой без вреда какой-либо стороне

Svetlana: Я с кем имею дело?

Араб: Я египетский прощающий

Svetlana: От меня что надо?

Араб:От Анте

дружба

Вы принимаете дружбу и знакомство

Svetlana: Я не знаю, кто ты, поэтому не могу обещать тебе ничего. Меня очень долго водили за нос, поэтому не рассчитывайте, что я сейчас кинусь в объятья разводилам.

Араб: Если вы женаты или разведены, если вы не знаете меня, мы можем знать

Svetlana: Пиши по-русски

Араб: Вы развелись или нет

Svetlana: Мы подали на развод, и я думала, что развелись, но по закону развод происходит тогда, когда решение суда оформляется в ЗАГСе, а это сделано не было.

Араб: Почему вы хотите развестись?

Svetlana: Я хотела раньше, сейчас уже не хочу.

Араб: Ты мне очень понравился

Svetlana: И?

Араб: Вы сильны, и ваше мышление звучит, и мне так понравилось

Я хочу быть друзьями

Svetlana: Дружба предполагает доверие. Так что когда увижу доверие, можно будет поговорить о дружбе. А так пока ощущение, что меня использовать хотели. Но не очень получилось

Араб: Вы увидите, что я заслуживаю этого доверия

Svetlana: Нет, не вижу!

Араб: Прошу прощения, если я вас беспокою

Svetlana: Когда человеку приходится прятаться за маску, о доверии можно только порассуждать.

Араб: Я надеялся, что мы будем друзьями и со временем вы увидите, что я не прячусь, и не убедил его

Я надеялся, что мы будем друзьями и со временем вы увидите, что я не прячусь, и не убедил его

Svetlana: Вы за кого просите прощение? Мне много лет трахали мозг, а сейчас думаете, что я посмотрю жалобные картинки, прочитаю "прости" и все наладится? Это смешно! После стольких лет мне предлагают подождать. Я готова взять деньгами. У меня есть идеи, куда их применить. Я считаю, что это был бы показатель реальный. А заверения очередного фейка - это давно уже проходили.

Араб: Я тебя не понял

Svetlana: Что именно?

Араб: О ваших последних словах

Svetlana: Ты спроси конкретно, что именно не понятно, я уточню.

Араб: Что вы имеете в виду, что ваш интерес к сбору денег

Svetlana: То и имею, что если человек внушает, что любит, ему не должно быть жалко сделать мне что-нибудь хорошее. Вон Федосеева нищая чернику дарила. Я тоже, что могла. А в обратную сторону система-нипель! Только обещания и развод.

Араб: ممكن توضحي اكتر

Вы можете показать больше

Svetlana: Больше? Что тебе показать больше? Интимных фото?

Араб: Извините, я не имел в виду, что

Я обедал

Я имел в виду разъяснение из-за различий в арабском языке и понимании России

Svetlana: а вы пишите сразу на русском, чего уж 1001 ночь разыгрывать

Араб: Что вы имеете в виду ночью?

Svetlana: досвидос, разводила!

Араб: Что посадили

Вам не нравится разговаривать со мной?

Svetlana: нет, мне не нравится играть дуру, которая верит, что с ней говорит какой-то араб

есть игры поинтересней, чем разыгрывание ролей, как дети играют - у меня уже дети в это не играют давно, а тут я буду

Араб: Вы думаете, я идиот?

Svetlana: я думаю, что у тебя много проблем

Араб: Проблемы, подобные

Svetlana: и сам факт, что ты сейчас со мной говоришь, а вчера и думать не думал и не хотел - это показатель

для тебя добро и открытость - не мотивация, ты на страх реагируешь и к другим применяешь

Араб: Я вчера не говорил с тобой, потому что я не знал тебя

Svetlana: ок, пока, разводила!

red poppy

Судебные тролли департамента образования

Дорогие родители, хочу поделиться с вами новостями общественного движения "Семейное образование" относительно судебных дел по выплате компенсаций родителям, чьи дети получают семейное образование. Новости, на самом деле, хорошие: если действовать грамотно, то компенсации выплачивают. Особенно легко выплачивают тем, у кого был заключен договор со школой. Для этого требуется грамотно составить иск в суд и пройти одно судебное заседание. Кому требуется помощь в составлении иска и информация о том, как вести себя в ходе судебного заседания, что говорить и какой стратегии придерживаться, обращайтесь, поделимся опытом.

Тем, у кого договор в прошлом году составлен не был, потребуется на одно действие больше - доказать, что согласно действующим на начало года нормативным актам этот договор с вами были обязаны заключить, а дальше все точно так же, как в первом случае.

Теперь что касается выводов, которые были сделаны в ходе прошедших судебных процессов. Пока факт того, что московский департамент образования под руководством Калины, не исполняет законы города Москвы и оставляет себе деньги, которые выделяются бюджетом города на детей, обучающихся в семьях, мало кому известен. И департамент заинтересован, чтобы он оставался по-прежнему никому не известным. Откуда такие выводы?

Во-первых, когда в ходе судебных заседаний юристы департамента образования понимают, что они проигрывают дело, департамент вдруг по доброй воле выплачивает деньги родителям... Что это означает? Во-первых, это говорит о том, что родители правы, и на их детей бюджет действительно выделил деньги (иначе из каких средств шли бы выплаты, которые департамент вдруг делает "добровольно"?). Во-вторых, когда суд получает документы, свидетельствующие о том, что взыскиваемая сумма уплачена, он не может вынести положительное решение по этому делу, и дело зананчивается формулировкой "отказать в удовлетворении иска", а это означает, что департамент финансов г. Москвы, который должен будет исполнить положительное решение суда, а для этого обратиться в казначейство и разобраться с вопросом, почему деньги не были уплачены, если бюджет их выделил, не получает этот запрос, и весь этот процесс выяснения, почему родителям не были выплачены выделенные на их ребенка деньги, так и остается внутренней кухней департамента образования.

Теперь второй случай. Районным судом было вынесено положительное решение, т.е. "удовлетворить иск", и вдруг департамент образования, несмотря на то, что не соглашается с этим решением районного суда и подает аппелацию в Мосгорсуд, тем не менее, добровольно выплачивает эти деньги, но не полностью, за минусом пяти тысяч рублей.Это означает слудующее: если родители обращаются за взисканием этой суммы (что, понятно, требует дополнительных усилий и выглядит, как определенное издевательство над родителями), то суд уже удовлетворит этот иск с формулировкой "удовлетворить иск частично". А это, в свою очередь, означает, что, попав  исполнение в департамент финансов, к нему уже будет совсем другое отношение - типа, ну, ошиблись немного, просто случайность, и снова не будут разбираться, почему деньги, выделенные бюджетом, не дошли до получателя.

И последняя хорошая новость. 25 июня 2014 г. были внесены поправки в московский закон №25 (региональный закон об образовании, которые как раз и назначает выплату компенсаций родителям, обучающим детей в форме семейного образования). Эти поправки вносились с целью привести региональный закон в соответствие с нормами федерального закона об образовании, из-за которых вроде как и появились мысли у руководителя департамента образования Калины не выплачивать компенсации родителям. Так вот все нормы, касающиеся семейного образования и компенсаций за них, так и остались нетронутыми! Что означает, что департамент образования г. Москвы, вместо того, чтобы быть органом исполнительной власти, исполнять московские законы, оспаривает их и не выплачивает выделенные родителям из бюжета деньги. Говоря более простым языком, мы имеем дело с казноградами, и это факты, доказывающие, что требования "Калину - в отставку" не просто чьи-то эмоции, эти требования имеют под собой реальное основание.
red poppy

Письмо депутату Мосгордумы

Уважаемый ...!
Мы, Ваши избиратели, проживающие в г. Москве, просим Вас принять меры по защите прав наших детей на образование, предусмотренных законодательством РФ и г. Москвы.

На протяжении двух десятилетий в Москве активно развивалась новая и перспективная форма получения среднего образования в семье. К ней прибегали родители по разным причинам: родители с хорошим образованием, которых не устраивало качество школьного обучения; верующие; родители, которым не нравилось качество школьной среды (курение, употребление спиртных напитков, ранние сексуальные контакты); многодетные; родители детей с особенностями психики и здоровья, которые не могли посещать школу, и т.д. Причины для ухода из школы были разные, но всех этих родителей объединяет ценность семьи, ответственность и любовь к собственным детям. Несмотря на отсутствие информации о существовании семейной формы образования, а также сложности с переходом на нее (сопротивление директоров школ), родители детей, у которых возникали те или иные проблемы в обычной школе, переходили на семейное обучение.

В Москве был принят ЗАКОН №25  от 20 июня 2001 года О РАЗВИТИИ ОБРАЗОВАНИЯ В ГОРОДЕ МОСКВЕ, устанавливающий равноправное финансирование семейной формы образования наряду с другими формами. Благодаря этому закону семейное образование в Москве развивалось, и компенсации, которые выплачивались родителям, были очень большой помощью, особенно небогатым семьям, многодетным и одиноким матерям. Труд родителей на благо своих детей вознаграждался, и затраты государства на эту форму образования окупались сторицей в виде физического и психического здоровья детей и знаний, подтвержденных успешными аттестациями (в случае неудачи ребенок возвращаеся в класс).
                  
Однако, со второй половины сентября этого года (т.е. уже после начала учебного года) Департамент Образования г.Москвы начал осуществлять действия, препятствующие реализации конституционного права наших детей на образование. Школы получили заведомо незаконные инструкции не заключать с родителями, выбирающими семейное образование, очередные договоры и не выплачивать компенсации, а также вообще не поддерживать эту установленную Законом форму обучения, предлагая вместо этого заочную форму, при которой детей также обучают родители, но деньги уже полностью идут школе.

Учебный процесс многих учащихся-«семейников» оказался дезорганизован, а детям и родителям были нанесены психологические травмы: ученикам не выдавали учебники по два и более месяца, от родителей требовали написать заявление на отчисление из контингента школы и забрать личное дело. В случае отказа подписать предлагающиеся заявления угрожали обращением в органы опеки.

На сегодняшний день Департамент принял решение не лишать наших детей учебников, возможностей участвовать в олимпиадах, посещать школьные кружки и секции, но компенсации выплачивать отказывается, мотивируя это тем, что по конституции бесплатное образование гарантировано только в государственных и муниципальных школах, игнорируя Закон г. Москвы № 25, хотя он действует и его никто не отменял. 26 ноября 2013 г. Правительство Москвы отменило Постановление от 25 сентября 2007 г. №827-ПП, которое регулировало порядок осуществления выплат, заложенных Законом г. МОСКВЫ №25  от 20 июня 2001 года  «О РАЗВИТИИ ОБРАЗОВАНИЯ В ГОРОДЕ МОСКВЕ», попытавшись придать своим действиям вид законности.

Закон об образовании от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ вывел школьников на семейном образовании из контингента школы с той целью, чтобы школа не отвечала за успехи детей на семейном обучении (ведь среди семейников есть не только гениальные дети, но и дети с проблемами, от которых школы стремятся избавиться). Департамент образования г. Москвы решил трактовать слова «вне контингента», как возможность не финансировать семейное образование, заявив, что деньги идут на контингент школы, на учеников, за которых школа отвечает, и, переходя на семейное обучение, родители отказываются от государственной поддержки и гарантированного законом финансирования. Но по закону N 273-ФЗ  бесплатным является все образование, соответствующее федеральным государственным образовательным стандартам (а семейное образование им соответствуем, потому что аттестации принимаются в обычных школах на общих основаниях). Мы не отказываемся от гарантированного права наших детей на образование и государственного финансирования этого права, мы отказываемся только от содержания наших детей в стенах школы и работы государственных педагогов (и именно нормативные затраты на педагогов и канцтовары составляли ту сумму, которая выплачивалась родителям), а все остальное (аттестации, учебники, консультации учителей и т.д.) нам нужно в той же степени, как и остальным школьникам. Московский закон №25, по которому все эти годы шли выплаты родителям, не содержит никаких указаний на то, как оформлены школьники по формам образования, в контингенте школы или вне его.

Родители написали коллективные обращения в прокуратуру и обрнадзор, но оттуда пришли формальные отписки, что никаких нарушений в действиях департамента не обнаружено.

 Уважаемый ..., просим Вас, как народного избранника и представителя интересов жителей Москвы, принять меры депутатского реагирования на нарушения Федерального Закона об Образовании от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ  и Московского Закона №25  от 20 июня 2001 года О развитии образования в г.Москве, допущенные чиновниками в отношении наших детей. Уведомите нас, пожалуйста, о тех мерах, которые были приняты, чтобы восстановить права наших детей.

Скоро Мосгордумой будет рассматриваться новый закон О развитии образования в г. Москве. Просим вас голосовать за сохранение тех прав, которые заложены в действующем законе в отношении семейного образования – это очень важное и доброе дело, которое недорого обходится бюджету, но приносит ценные для общества плоды.
red poppy

Правовые аспекты выплаты компенсаций родителям

Департамент образования г. Москвы распространяет текст конституции, мотивируя отказ платить компенсации родителям за семейное обучение. Согласно конституции бесплатное образование гарантировано гражданам в государственных и муниципальных образовательных учреждениях. Эта отсылка к конституции, которую делают Калина и все его подведомственные учреждения в ответах на обращения родителей и которую пока переписывают в обрнадзоре и прокуратуре каждый раз, когда обосновывают правомерность лишения родителей компенсаций, нуждается в более пристальном рассмотрении.

1.Конституция гарантирует право на бесплатное  образование для всех граждан в государственных и муниципальных образовательных учреждениях.

2.Обеспечивая это  право, государство принимает Закон, который утверждает равноправные формы образования,  а также обеспечивает финансирование гос.образовательных услуг, которые позволяют реализовать это право.

Итак, семейное образование - это такая же равноценная форма образования с точки зрения закона, как и очная или любая другая (хотя чиновникам ДОгМ хотелось бы верить в иное, но тут они просто показывают себя юридически безграмотными специалистами). И поскольку школьники на семейной форме образования приписаны к школе, именно по линии школы шло и идет финансирование этой формы образования. И поскольку финансирование семейного образования в рамках перераспределения полномочий спустили с федерального уровня на региональный, все регионы должны были принять свои региональные акты на этот счет. Но не все регионы это сделали. В силу того, что семейников мало, за их права никто не боролся, вопрос тихо замяли, хотя прецеденты судебных разбирательств на тему того, что лишение родителей компенсаций противоправно, были:

"
Наличие обозначенной проблемы подтверждается существующей судебной практикой в пользу родителей (законных представителей) обучающихся по основным общеобразовательным программам в форме семейного образования. Так, например решением Асбестовского городского суда Свердловской области от 26 октября 2012 года на Министерство общего и профессионального образования (обезличено) и Министерство финансов (обезличено) возложена обязанность разработать порядок финансирования расходов, связанных с обеспечением государственных гарантий прав граждан на получение образования в форме семейного образования для последующего утверждения в установленном порядке."

3. По мнению ДОгМ, если родители приняли решение уйти на семейное образование, то они таким образом отказываются от гарантированного им конституцией права на бесплатное образование, берут все риски и расходы на себя. На самом деле, это ошибочная трактовка закона и откровенная дискриминация семейной формы образования.

"Семейники" отказываются не от всего "пакета" гос.услуг в области образования, а только от нескольких его  частей, а именно от содержания ребенка в помещении школы в учебное время за счет государства и большей части обучающих услуг со стороны государственных педагогов. Эти гос.услуги частично "монетизируются", т.е. компенсируются родителям в денежной форме. Остальные - аттестации и др. - оказываются, как и всем.


Таким образом "семейное образование" - это не полный отказ от школьного образования, от получения предназначенных для всех гос.услуг, как это пытаются сейчас представить чиновники, а изменение формы получения этих услуг. Тут уместна аналогия с "монетизацией льгот", только здесь не льготы, а всеобщее право граждан РФ на образование. И московский закон №25 от 20 июня 2001 года как раз решает этот вопрос, восстанавливая эту справедливость и уравнивая в финансовых правах семейную форму образования с другими формами.

Теперь послушаем, что делает ДОгМ:

Устами директора школы П. Карпова, который как раз и взялся реализовывать идею школы для семейников, которую по-видимому я им и подарила, нам говорят: "Родители, приводите своих деток к нам на заочной обучение! Наша школа будет за них получать столько же, сколько за любого очного школьника, а вы будете учить их сами бесплатно, зато мы будем к вам относиться хорошо, не будем считать, что вы что-то имеете против школы. Мы будем получать ваши деньги и за это вас любить, и не будем считать вас изгоями и бунтарями".

Это позиция хищника: если вы хотите быть на семейном обучении – вы бунтари, вы что-то имеете против школы, а если вы на заочном обучении и деньги нам – то мы вас любим, мы с вами отлично договоримся!

Вспоминается, что еще в сентябре Печатников, отвечая на вопросы по части семейного образования, говорил, что он имеет много против компенсаций родителям, зато он за счет бюджета, государственного и муниципального имущества готов поддерживать частные школы, предоставляя помещения в аренду по ставке 1 руб. за кв. м.

Все это говорит не о том, что департамент решил прекратить аттракцион невиданной щедрости и было принято решение сэкономить бюджетные средства. Ничего подобного! Чиновники хотят заставить родителей работать бесплатно, а все деньги оставить подконтрольной им школе, директора которой исполняют устные поручения департамента и ни к чему не обязывающие рекомендации, не исполняя при этом закон. И можно только догадываться, какую финансовую схему придумали в департаменте, чтобы эти деньги пошли туда, куда нужно. Тема с заочным образованием для школьников очень сильно напоминает мошенническую схему в отношении бюджетных средств, когда по сути это то же семейное образование, но деньги уже целиком идут школе, а не родителям.


Но зная осторожность чиновников, они, прочитав такое, урежут финансирование заочной формы, чтобы прикрыть свои ....

В общем, все сказанное - реальный повод говорить о некомпетентности заммэра Печатникова и руководителя ДОгМ Калины и требовать их отставки.
red poppy

Алхимия в Москве!

Наконец, к нам приехал Александр Мамонтов из Таиланда, наш главный алхимик! И мы, наконец, предаемся алхимии. Вот уже почти месяц. Ночью плавимся, днем спим, на следующий день тоже спим, потому что, говоря шаманским языком, идут большие силы. Конечно, не всем повезло так, как мне: некоторые не спят, а болеют, усваивая пришедшую им энергию. А некоторым еще приходится при этом ходить на работу.

Кстати, у нас произошло знаменательное событие. После того, как Александр установил и с помощью других алхимиков расширил канал, была плавка четырех новых человек. Так вот у всех у них с первого раза получились философские камни, причем двое из них – мои две подруги и один – мой муж Саша! Чтобы понимать значение этого события скажу, что Александр занимается алхимией в Бирме 14 лет. Когда я в ноябре прошлого года сплавила себе с первого раза философский камень, он мне сказал, что это очень редкое событие, и я на его памяти шестая, у кого камень вышел с первого раза. А тут за один день четверо! Александр сказал, что у нас очень хорошее место и очень сильный канал.

В общем, все по порядку.

Практика огненной алхимии сохранилась в Бирме и немного в Таиланде (не на таком высоком уровне, как в Бирме), так что до недавнего времени к ней можно было приобщиться только там. Но все течет, все меняется. Вейза (бессмертные) благословили Александра на то, чтобы он приобщал людей к этой практике, чем он и занялся. Нашлись люди, которые открыли центр алхимии в Новосибирске и в Москве. И вот с конца июля мы уже начали плавить наши камни недалеко от города Бронницы Московской области в нашей чудесной алхимической юрте. Плавимся ночью. Во-первых, практика ночная, нужно видеть огонь, а это лучше в темное время суток. Во-вторых, так получается, что все работают, поэтому пока соберемся, уже ночь...

Вот так выглядит волшебная алхимическая юрта туманной ночью в полнолуние (там видно на крыше, что внутри идет плавка, летят искры):
IMG_8753

Так выглядит наш тигель:
__8_0008

Вот и наш гуру, Александр:
IMG_9124

Это он во время плавки:
IMG_9261

Это Александр готовит очередную матрешку к плавке, залепляет ее глиной:
IMG_8969

Это мы 1 августа ездили на Синий камень, что на Плещеевом озере рядом с Переславлем-Зелесским, в окрестностях которого отмечали шаманский праздник (нас пригласили на территорию будущего ашрама). И вот местные дети просят Александра сыграть его на варгане. Макар просит. Рядом с головой у Александра даже что-то такое светящееся появилось, хотя на других кадрах ничего подобного нет:
IMG_8731

И когда Александр заиграл, надо было видеть глаза Макара! Полный восторг! Макар приходил в восторг от Александра, а все смотрели на Макара, потому что надо было видеть это лицо!
IMG_8730

Света готовится к плавке, все остальные пьют чай, спят, медитируют или занимаются чем-нибудь еще:
IMG_8834

Это я жду своей очереди:
IMG_9398

Гермес плавит свой камень, а кот расположился у него под стулом:
IMG_8790

Это Гермес смотрит на расплавленное серебро своего камня, заряжая его мыслеобразом:
IMG_8921

Это мой камень, который запузырился, что говорит о том, что у меня происходит чистка и завершение определенного цикла. Можно видеть, что во всех порах металл имеет кристаллическую решетку. Александр говорит, что это означает, что я уже преобразовала серебро в философскую ртуть.
IMG_8734

После этого у меня получился камень с цветочком, который выделил много грязи (на картинке он уже начал золотиться).
IMG_8787

Поскольку аналогичная картина (много грязи) была у всех остальных - серебро постоянно прилипало к контейнерам, было принято решение провести всем чистку камней бораксом. После этого камень несколько плавок восстанавливает свою кристаллическую структуру. Вот у меня со второй плавки камень получился с цветочком и глубокой дыркой по центру, а с обратной стороны он начал золотиться, вернее, сначала позолотился, потом порыжел, потом покоричневел и начал превращаться в фиолетовый. К сожалению, не фотографировала эти метаморфозы, потому что они происходили быстро в течение дня, и у меня не было фотоаппарата это фиксировать. В ночь с воскресенья на понедельник мы этот камень переплавили. Получился чистейший, беленький, с цветочком! На следующий день у него низ стал золотым, а сегодня он у меня начал рыжеть:
IMG_9416IMG_9435

Чует мое сердце, Александр скажет, что снова надо его плавить.
red poppy

Нагамаса - огненная алхимия

Решила я поехать в Малайзию позаниматься с сиддхами (сиддхи – это такие индусы, которые являются носителями определенных знаний и традиций). В первый раз я с ними занималась, когда они в мае приезжали в Москву.

Мне шаманка Ирина давно говорила, что мне пора уже ездить по местам силы. Вот я и решила совместить одно с другим: поехать позаниматься и заодно посетить те места силы, которые есть поблизости. В то время моя подруга была в Бангкоке и пригласила меня прилететь к ней, чтобы из Таиланда отправиться в малазийский Пенанг на занятия.

Будучи в Бангкоке, я начала искать в интернете информацию по местами силы Таиланда. На первом месте в яндексе появилась информация о том, что на самом сильном месте силы Таиланда, на острове Ко Панган, расположена школа огненной алхимии Нагамаса, знания которой происходят из одного монастыря в Бирме. В этом монастыре живут бессмертные: настоятелю более 1000 лет, есть там и другие долгожители. Они практикуют огненную алхимию: создают себе энергетического двойника из металла, который является внешним проявлением внутренних процессов преобразования психики и души. Упражнения с металлическим двойником являются подготовкой к огненному процессу преобразования. Это такая особая процедура, во время которой тело, имеющее в своей структуре углерод в обычной форме, преобразуется в тело с углеродом иной формы в процессе преобразования в огне (подробнее об этом у них на странице есть фотографии и ссылки на фильмы).

Вечером того же дня меня подруга вместе со своим другом-немцем затащила на тайское эротическое шоу, где женщины демонстрировали свое мастерство владения женскими органами: стреляли из влагалища, тушили через трубочку свечки, укладывали туда цепи с бритвенными лезвиями и доставали их оттуда и проч. В числе прочего был секс во всевозможных позах (с участием мужчины, разумеется). Так вот я обратила внимание, что тайки, которые показывали все эти чудеса, как и мужчина, участвующий в шоу, не производили впечатления разврата. Как-то в Москве я видела стриптиз, где женщины просто раздевались, демонстрируя по большей части свою грудь, так вот это было более вызывающе и вульгарно, чем это тайское представление. И еще интересное наблюдение по поводу зрителей: это были упитые и обкуренные европейцы, являющие собой какой-то животный вид. «И это позорище - представители стран, считающих себя цивилизованными», - подумала я.

Почитала отзывы наших соотечественников, побывавших в Ангкоре и впечатлившихся тем, что представилось их взгляду, решила, что я тоже хочу это увидеть. Ангкор - это в Камбодже, соседней с Таиландом стране.

В общем, слетала я на три дня в Камбоджу, посмотрела на Ангкор. Там меня посетили определенные откровения. Размах этих строений, конечно, поражает воображение. Ясно, что вся эта официальная история про то, что все было построено в 8-10 веке царем в честь каких-то своих родственников, не выдерживает никакой критики. Ясно, что это совсем другая цивилизация создала. История похожая на ту, что с египетскими пирамидами. Все эти наивные рассказы историков, пытающихся объяснить, как древние недоразвитые люди на мулах, верблюдах и лошадях с помощью миллионов рабов перевозили и обтачивали эти камни, которые при современном уровне развития цивилизации нет возможности реставрировать и поддерживать в том виде, как это было сделано, кажутся нелепыми. В одном месте стояли рядом древние пагоды и современный буддистский храм. Стало понятно, что даже логика и цели сооружений были принципиально разными. Современный храм любой из современных религий – это место для сбора людей, там же мы видим огромные сооружения, внутри которых практически нет пространства, статуи Будды, которые поставили в центральные точки под пагоды, кажутся какими-то наивными и совершенно не соответствующими тем стенам, в которые их поставили: что-то типа статуи, сооруженной каменным топотом, стоящей в центре космического корабля. Я ходила по этим сооружениям, пытаясь понять, с какой целью все это было создано. Крутые отвесные лестницы без перил, по которым современные люди не в состоянии подниматься и спускаться иначе, как по горе (т.е. держась руками, и поворачиваясь задом), в стране с ровной поверхностью (Комбоджа равнинная страна) означает, что это было построено людьми, более спортивными, чем я или молодые парни-американцы, которые, как и я, тоже залезли на пирамиду.

Я ходила по разным храмам, пытаясь почувствовать энергии, которые они должны были сообщать людям. Оказалось, что каждый уровень пирамидального сооружения воздействует на определенный уровень энергии (но так было не во всех храмах, в Байоне, например, было мрачно на всех уровнях, хотя я ожидала, что ощущения преисподней там будут на первом уровне, около земли, а наверху будет по-другому). В главном храме, Ангкор Вате, при подъеме наверх случился такой энергетический подъем, что я чуть не заплакала – как подъем на небеса! Все храмы имеют четырехстороннюю структуру с выходами на все стороны света и так на каждом уровне. На некоторых уровнях есть дополнительные пирамидки-пагоды, которые каждая как-то по-своему закручивает энергию, так что ты можешь ходить, медитировать, они на тебя будут воздействовать, ты можешь спускаться либо подниматься выше. Я так поняла, что это все медитативные сооружения.

Показывала свои фотографии шаманке Ирине. Мне было интересно, что она увидит. Она сказала, что эти сооружения для того, чтобы концентрировать и направлять огромные потоки энергии. Там даже на входе установлены вытянутые вдоль хода движения сооружения с каждой стороне от главной аллеи. Я предположила, что это для концентрации энергии и направления ее внутрь храма, а Ирина сказала, что эти штуки еще и чистят энергию, т.е. отделают нужное и не пропускают ненужное, дурные пожелания.

Водоем вокруг главного храма Ангкора, Ангкор Вата.


Пирамида.


Входная группа. Мы сейчас строим поселок и продумываем, какая будет входная группа. А вот древние справились с этой задачей так.


Должно быть, было красиво, когда это все было новым.


Ход движения энергии и какие-то белесые сущности, как будто туман. Но тумана не было, его улавливал только фотоаппарат.


Серия "женских" храмов. Лужи говорят о том, что это время наводнения.


Слоновьи столбы и львы, символизирующие успех.


Голубое свечение - это явление каких-то сущностей. Такого было много на Ангкоре. Я сначала думала, что что-то случилось с фотоаппаратом - стал как-то мутно снимать, а потом все прошло также, как и началось.


Апсара, кхмерские танцы.

Ангкар Ват.О главном храме Ангкора стоит сказать особо. Это настолько колоссальное сооружение, что его невозможно охватить взглядом: входишь одни ворота, потом еще, потом еще. И каждый раз твоему взору открывается только часть картины. И чтобы охватить ее всю нужна большая голова.


Вошли в главные ворота Ангкор Вата.


От главной дороги, ведущей к центру Ангкор Вата, располагаются по обе стороны концентраторы-очистители-ускорители энергии. Это левый. Подходила к правому. Там какая-то другая энергия, "правая".


Вот так левый концентратор выстреливает по главному зданию.


Это внутри водного кольца и главного забора, но если зайти внутрь, то там еще несколько слоев.


Это ход центрального здания.

Он украшен рисунками, которые рассматривают туристы, когда им рассказывают про мифологию, лежащую в основе создания этих картин.



Угловой концентратор энергии внутри центральной части Ангкор Вата.


Еще один вид того же уровня.


Комбоджийские джунгли под стать Ангкору, они поражают воображение своими гигантскими деревьями и огромными лианами. Тут видно два "слоя" или кольца "ускорителя".


Это центральная часть храма с той стороны, куда людей не пускают. Но мне так хотелось залезть по настоящей лестнице, а не по той, что сделана специально для туристов - да, крутая деревянная лестница с перилами, по ней лазят только молодые туристы или бодрые старички, но мне хотелось подняться по тем настоящим камням. И я это сделала. И что мне понравилось, так это та же свобода, что и в России, где правила созданы не для их обязательного исполнения. Когда я появилась на высоте третьего этажа вне ограды, никто из присутствующих туристов почти не удивился. А я старалась вести себя так, как будто так и надо.


Всматриваясь в эти грани и рисунки, понимаешь, какие сложные структуры создали эти древние люди, чтобы добиться своих целей по преобразованию энергий.

Байон. Это удивительная красота. Если смотреть, то она поражает бесконечностью каменных лиц. Но если прислушаться к ощущениям, то оказывается, что это какое-то подземное царство.








В этом храме, название которого я не запомнила и мне лень лезть в карты искать его, я была три раза, но каждый раз уставшая, поэтому ничего особого не почувствовала, хотя мне говорили, что там сильная энергия. Чем этот храм привлекает туристов, так это огромными деревьями, которые выросли в нем и на нем.







А этот храм небольшой. Благодаря ему я начала понимать логику древних строителей Ангкора: четырехсторонние пирамиды с пагодами в центре на вершине. Каждый уровень - своя энергия, которая может течь вверх, а может вниз.




Древние камни, нагретые солнцем.


Эти маленькие пагоды обладают свойством изменять энергию, причем каждая по-своему.


Вершина - пагода.

Таиланд. Вернувшись в Бангкок, я поняла, что не хочу дальше там оставаться, что нужно ехать на Ко Панган. Прибыв на остров, я поняла, что нужно выяснить, куда идти-то. Тут я вспомнила, что на всякий случай выписала телефон школы Нагамаса. Позвонила, мне ответил Александр, я вспомнила, что там было написано, что его фамилия Мамонтов, так что он должен говорить по-русски. Так и оказалось! В общем, он в тот момент был не на острове, и мне нужно его подождать, чтобы познакомиться. Я арендовала автомобиль и поездила по острову. Во всех путеводителях писали, что та часть острова, где находится пляж Тансадет и одноименный водопад, труднопроходимая, там крутые горные дороги, чтобы проехать по которым нужен джип и хорошие навыки вождения. Я решила сначала, что уж я-то точно не крутой водитель, тем более, там руль с левой стороны, но когда выяснилось, что мне все равно по цене, взять в аренду авто или столько же платить за такси, решила, что попробую поездить по равнинной части острова, а там видно будет. Поездила. И когда начало смеркаться, поехала в горы! Оказалось, что у страха глаза велики. Или, может, я крутой водитель? В общем, когда я ехала, то навстречу мне попалась тайка, которая ехала на джипе. Она на меня посмотрела с таким удивлением, что я выросла на голову в своих собственных глазах – да, я – это сила! Доехала благополучно и потом каждый день ездила из гор на равнину на обед и так, развлечься. Оказалось, что горная часть острова – самая классная по ощущениям. Там энергия такая, что неуравновешенные люди там в принципе долго быть не могут, не выдерживают сами себя, потому что на любой вопрос тут же возникает ответ или возникают какие-то картины в качестве ответа. Для нестабильного ума это сложное испытание.

Вообще остров Ко Панган известен у любителей пляжных танцевальных развлечений своими вечеринками Fool Moon Party и Half Moon Party, а также другими праздниками, когда не хватает этих двух дат в месяце.


Пляж Тансадет. Это тоже место силы. Но оно совсем другое, нежели Ангкор. Это мягкая нежная энергия.


Вход в Нагамасу.


Все оттенки голубого. На это можно смотреть бесконечно.


Такие камни на Востоке считаются священными. Они не падают, хотя должны бы. Есть такой и в Нагамасе, что на острове Ко Панган.

Это я рядом с волшебным камнем.


Это я в пещере Нагамасы. На заднем фоне фотография У.Ковиды, настоятеля бирманского монастыря, которому уже более 1000 лет. Я спросила Александра: "Вот я не понимаю, зачем человеку, который может жить бесконечно долго, тело мумии?" Он мне ответил, что это старая фотография. В 1992 г. У.Ковида прошел процесс огненной трансформации и сейчас выглядит существенно моложе, и показал мне новые фотографии.


Этих животных, по величине не уступающих небольшому крокодилу, я обнаружила рано утром недалего от берега. В один из дней я выследила, как они охотились за рыболовной сетью и даже подрались из-за нее.

Когда приехал Александр, мы решили, что я начну свой алхимический процесс. Он выдал мне горстку серебряных слиточков высшей пробы, и я с этим поехала в Малайзию. Там оставаться на все три дня мне не захотелось, так что я уехала раньше, очень хотелось обратно на Ко Панган. Вот странное наблюдение: Малайзия – более богатая страна, чем Таиланд, там все красивее и ухоженней, но когда мы в автобусе с моей спутницей-голландкой, пересекли границу Малайзии с Таиландом, то обе облегченно воздохнули «Ну, вот мы и дома!» Вообще путь обратно мне запомнился моими спутниками – голландкой и турком. Это люди – граждане мира, свободные люди, которые путешествуют по миру просто потому, что любят его. Мне было очень приятно узнать, что есть такие люди. Поскольку настроение в Малайзии было не очень хорошее, то я не сделала почти никаких там фотографий.

Это утренняя Хома перед началом ретрита.

Когда я вернулась на Ко Панган, вечером того же дня начались мои алхимические упражнения. С первой же плавкой из серебряных шариков получился философский камень. Теория такова: белый лунный металл серебро обладает большой восприимчивостью, иньским качеством, т.е. способностью воспринять энергию человека, за счет чего можно получить энергетического двойника человека. Философский камень – это слиток серебра, структурированный энергией человека, чьим энергетическим двойником он является. Т.е. если человек обладает определенной структурой и упорядоченностью психики, то его серебряный слиток превратится в камень, т.е. будет иметь кристаллическую структуру.
Как мне объяснили, иногда случается, что камень получается сразу (это, как правило, говорит о том, что человек уже имеет наработки из других жизней). Так произошло в моем случае. У меня с первого раза получился философский камень. В тот день, когда была моя первая плавка, передо мной была очередная плавка у парня из Болгарии Виктора. Когда ему Александр показал мой камень, тот пожелал мне, чтобы со следующей плавкой мой камень дал золото. Следующий день мне сказали провести в медитации с камнем и подготовке к продолжению практики.

Да, что из себя представляет практика? Садишься напротив горна с мехами, в руки берешь ручку, которая соединена с мехами. В горн ставится глиняная матрешка с твоим серебром. Ты с мантрой «Буддо аум пии» (успех в достижении сознания Будды) разжигаешь огонь и поддерживаешь его до тех пор, пока идет плавка. В один момент в результате этой динамической медитации мусорные мысли отваливаются, а когда Александр говорит «стоп» и ты прекращаешь дергать за ручку, просто погружаясь в медитацию, наступает такое такой кайф, который сложно описать какими-то словами. Александр это состояние называет «чистым знанием». Вообще мне это состояние уже было знакомо и до Нагамасы – я легко впадаю в состояние под названием «турья». Но тут новым было то, что мне показалось, что я могу быть в нем почти бесконечно долго, сколько захочу, я из него выходила просто потому, что видела, что окружающие уже чем-то занимаются.

Это мой первый вариант - мой философский камень, который на следующее утро пожелтел, когда я взяла его под небо и поплавала с ним в море.

В Бангкоке в день своего отлета в Москву я на улице увидела черную птицу с ярко-желтыми клювом, лапками и ушками. Я почему-то решила, что птица певчая. Она прыгала по дну клетки из стороны в сторону. Я подошла к ней с мыслью: «Какая классная птица!» Я решила, что надо попросить птицу спеть. Я ей показала на жердочку и сказала: «Садись сюда» - она запрыгнула и смотрит на меня. Я ей сказала: «А теперь пой» И она запела. Мне это удивительным не показалось, мне бы показалось удивительным, если бы этого не случилось, но когда я про этот случай начала рассказывать людям, они начали удивляться.

Потом был забавный случай в самолете. Я была такая голодная (вообще в результате алхимических плавок почему-то просыпается неуёмный жор) и подумала, что мне одного обеда, пожалуй, не хватит, надо бы два, и еще желательно вегетарианский чтобы был один хотя бы. Сижу в самолете. Приходит стюардесса и спрашивает: "Jaid food?" и показывает мне на поднос с едой. Я не знала, что такое jaid, но food был для меня очень кстати. Я согласилась, но сказала, что хорошо бы два таких. Она сказала, что, к сожалению, второго такого нет, но будет еще обычный обед, я этим очень удовлетворилась. Когда я доела этот обед (а компания Emirates славится своей вкусной едой, в этот раз так и было), то нашла на своем подносе записку "Mr. Z..., 43G" и поняла, что съела не свой, а того господина, который должен был сидеть рядом со мной, но почему-то не сидел. Сообщила об этом другой стуардессе. Помню, как та бегала по салону и пыталась найти мистера З. Потом она подошла ко мне и спросила, все ли я съела. Я сказала, что да. "Good for you"- похлопала она меня с улыбкой по плечу.

Боялась, что мне не захочется возвращаться в эту грязную и холодную Москву. Но нет, когда самолет приблизился к Москве, мне стало так радостно, что я поняла, что верно держу курс.
red poppy

отец Герман и секс в церковных стенах

Рассказали мне как-то, что есть в Сергиевом Посаде чудесный батюшка Герман, решили мы поехать посмотреть на него. И вот в прошлую субботу наконец собрались и съездили.

Про Германа говорила одна бабушка-целительница из Рязани одной своей пациентке: "Тебя отчитывать надо, но у меня силы недостаточно, тебе нужно к Герману поехать, он это сможет сделать".

Герман должен был начать прием в два часа дня, мы же попали в пробку и не успели к двум. В церкви, где был Герман, народу набилось столько, что мы смогли лишь зайти в двери, но подняться по лестнице в основное помещение церкви уже не могли. Стоим и думаем: "Ну, и что мы тут стоим, чего ждем? Тут ничего не слышно, ничего не видно." Постояли немного. Идет молодой священник, который с Германом обычно прием ведет. Видит меня и говорит "здравствуйте", я ему тоже "здравствуйте" отвечаю. "Много вас", - говорит он. "Да, много нас", - отвечаю я ему. "Ну, ничего, сейчас проход сделаем, зайдете". И ушел. Народ говорит: "Герман сейчас отчитку будет делать, часа два это займет". Тут мы поняли, что не опоздали, Герман задержал все действо, так что мы успели на то, ради чего ехали. Стою я, смотрю вверх, откуда доносятся звуки происходящего. Тут у меня в голове возникает наш диалог с молодым священником. "Такой голос приятный",  - подумала я и тут же увидела, что он стоит рядом, собирается штурмовать лестницу, забитую народом. "Так-так, - подумала я. - значит, он сильный излучатель, раз я так явственно его чувствую". Я была полна решимости пристроиться за ним, как за паровозом (у меня в голове даже образ возник, как за машиной с мигалками раньше вереница других машин пристраивалась). Он тут же обернулся, почувствовав это мое (наше?) боевое настроение и внутреннюю готовность расталкивать людей локтями и пресек это дело, сказал, чтобы подождали, пока он проход сделает. Я про себя отметила, что этот молодой священник определенно обладает хорошей чувствительностью. Йоги это качество называют сиддхами (паранормальными способностями, которые открываются в результате практик).

Через некоторое время мы смогли подняться по лестнице. Там наш знакомый молодой священник направил нас, куда надо, нежно руками двинув меня в том направлении, где было место.

Когда мы встали в коридоре за алтарем, так было свежо, относительно просторно и ничего не видно и почти ничего не слышно. Тем не менее, мы стояли с ощущением, что стоим не просто так. Отец Герман начал читать молитву. "Сильный и проникновенный голос", - отметила я про себя. Среди присутствующих была женщина, которая начала кричать, когда отец Герман начал говорить crescendo. Когда он пошел с кадилом, женщина просто завопила. Потом снова была молитва. И когда голос отца Германа стал совсем напряженным, женщина просто начала бесноваться, я же в этот момент впала в какое-то странное состояние, у меня из глаз потекли слезы, а когда эта молитва закончилась, женщина замолчала, я почувствовала, что у меня наступило большое облегчение, как после совершения чего-то серьезного и важного.

Потом мне, как всем, нарисовали ароматным маслом на лбу крестик. Нужно было сказать при этом свое имя. "Светлана", - сказала я с выражением и достоинством. Отец Герман отреагировал на это одобрительно и по-деловому: быстро нарисовал мне крестик.

Поскольку с нами было трое детей (один мой и двое моих подруг, Ольги и Наташки), то я обратила внимание, как много в церкви людей раздраженных и злобных. То ли это у меня чувствительность обострилась, то ли такие люди просто попались, но было необычно наблюдать, как сильно возня детей раздражает людей, что они не в силах сдерживать отрицательные эмоции даже в стенах церкви, где, казалось бы, сами стены заставляют человека хотя бы на время и хотя бы в этом месте изображать из себя святого.

Стоя на коленях, я снова впала в какое-то измененное состояние, а когда мы поднялись на ноги, то меня начали пробивать мысли о сексе. Мне ничего не было слышно, да и не особо хотелось что-то слушать, делать было нечего, только стоять и ловить приходящие ощущения. Как ни крути, но сексуальные ощущения очень приятные, поэтому я не стала им сопротивляться, отметив лишь про себя, что меня перестали беспокоить мысли, что секс - это что-то нечистое и в святом месте этого быть не должно. Вообще для Индии это очень характерно - там вся страна какая-то сексуальная. Я когда была в большом храме в Дели, закрыла глаза и пыталась почувствовать энергию местных богов, меня тут же пробило на тему секса, а потом еще и сами индусы мне об этом говорили, что я них вся страна этим духом пропитана, а тут у меня это случилось в Троице-Сергиевой Лавре.

Наконец, действо кончилось и народ начал выходить. На выходе нужно было снова пройти по той узкой лестнице, которую мы брали штурмом. Но перед ней стоял тот самый молодой священник и давал всем поцеловать крест и шлепнув по лицу метелкой с водой. Я вообще крещена не в православной церкви и плохо знаю эти ритуалы, я была в замешательстве, как это делать. Все оказалось проще: пока я пребывала в недоумении, мне в лицо прилетел крест и, не успев очухаться и плотно закрыть глаза, мне прилетело мокрой метлой в лицо! "А-а!" - непроизвольно выдохнула я и отметила про себя, что подобные стоны и вздохи больше подходят для порнофильма, чем для церковного богослужения. Единственным моим оправданием было то, что это было ненамеренно.

Короче, когда мы обменивались ощущениями с Наташкой, моей подругой, которая была с нами, то оказалось, что не одна я думала в этот раз на тему секса. Ее не покидала мысль, что определенно священникам секс не очень нужен, потому что пока им руки все нацелуют, они всю нужную для себя энергию уже получат. Я ей это подтвердила, сказав, что меня и пощупали слегка, я и постонала малость, как в старом добром немецком порнофильме, когда получила по лицу мокрой метелкой.