Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

red poppy

Вики Харт и "А зайку-то надо позвать!"

Однажды на последнем занятии Вики Харт она решила сделать всем подарок в обмен на такой же для нее. Она каждому взялась сказать какие-то напутственные слова и, возможно, дать совет, над чем работать, а мы должны были сказать ей то, что у кого на душе возникло.

Вообще Вики специалист по страхам. У нее образ такой раскрепощенной эпатажной женщины с языком без костей, от которой реально можно получить "по заслугам" (в смысле услышать то, что другие никогда не решатся сказать). Когда она подошла ко мне, я реально опасалась, что сейчас она вытащит какого-нибудь моего жирного таракана и покажет его всему белому свету. Вопреки моим ожиданиям, ничего такого не случилось. Она мне сказала что-то нейтральное, так что я даже и не запомнила, что именно. Зато я отлично помню, что сама ей сказала. Дело в том, что она чисто внешне настолько напомнила мне одну из одногруппниц, что я никак, глядя на нее, не могла отделаться от мысли, что вот ведь Юлька - один в один, и характер даже похожий! Я сказала Вики, что меня некоторые одногруппницы за глаза называли "роковая женщина" за то, что я мальчикам нравилась, они мне завидовали так, хотя я у них ни одного ухажера не отбила. И вот я смотрю на Вики и думаю, что вот ведь одна из них могла быть такой же яркой, успешной и тоже мальчикам нравится, а она...

И второй момент, который мне запомнился во всей этой истории, был Дима (я даже, напрягшись, смогла вспомнить его имя!). Дима бесспорно был самый вожделенный молодой мужчина в группе: успешный, изысканно одетый, красивый, умный. Единственное, что я за ним замечала, он с женщинами не общался, а меня так и вовсе избегал, хотя со стороны-то поглядывал. И вот Вики подходит к нему, смотрит и говорит: "А зайку-то надо позвать!" Дима напрягся. Вики берет его за руку, немного встряхивает, чтобы он расслабился, выводит его в центр и говорит: "Посмотри вокруг! Кого из присутствующих девушек, ты бы зайкой мог назвать?" Дима смотрит вокруг.  "Выбери двух" Дима выбирает сначала одну девушку, потом долго думает, никак не решаясь, и, наконец-таки, решается показать на меня. "Так, зайки, вставайте и идите сюда",  - скомандовала Вики. Усадив Диму на его стул, нам она указала на его колени, чтобы одна села на одно, а другая на другое колено. Когда мы уселись, Вики говорит: "А теперь, зайки, целуйте его в щеку!" Надо ли описывать, что было с Димой! Он и так сидел охреневший (другого слова и подобрать-то не могу!), а тут, мне показалось, чуть сознание не потерял от одной мысли, что сейчас случится. На самом деле, он выжил! И не только выжил, а после этого эксперимента у него еще и огонек в глазах появился. Конечно, не могу сказать, что он прямо сразу преобразился совершенно и осмелел, но такая-то такая мысль, что не все так страшно с девушками, как он раньше думал, определенно закралась в его душу.
red poppy

Проперло, так проперло!

В последнее время у меня никак не получалось камней, которые бы набирали энергию. Камень, который набирает энергию - это такой гладкий, без кратеров и чтобы поднимался, как тесто, а не был плоским. Мне очень хотелось такой камень получить, а то все какие-то странные были -  то все очистительные шли (с кратерами), потом контейнеры то лопались, то трескались (это вообще означает какие-то аномальные выбросы энергии), то горы какие-то получались, как будто он кипел и так и застыл. В общем, Александр мне посоветовал почистить камень бораксом (это значит сплавить с природной содой - тогда камень очищается от примесей и грязи, которые набрал, и с ним можно дальше работать) и дожидаться его.

Ну, камень-то я почистила, он у меня уже почти без гор вышел, но он у меня сначала позолотился, а потом и побронзовел снизу, так что стало ясно, что надо его снова плавить. Вот он такой был сверху:

IMG_1360_новый размер

А вот такой он стал снизу, хотя изначально был такой же беленький, как сверху:
IMG_1359_новый размер

Плавила я его сегодня долго (я вообще заметила, что мне нравится все приятные вещи делать долго). Я никогда не понимала людей, дающих обет безбрачия: в детстве мне это просто казалось глупым, а постарше я не понимала, зачем лишать себя такого удовольствия, подаренного Богом. Но сегодня до меня начало доходить! Я, конечно, знала эту теорию, что в принципе у каждого из нас уже есть внутри и мужчина и женщина, и что они между собой могут вступать во взаимодействие. И я могла это делать с любимым мужчиной без участия тела - когда все ощущения, как после хорошего секса есть, а физически ничего вроде и не было. Так вот сегодня я узнала, что участие посторонних в этом процессе необязательно!

Некоторое время тому назад я начала задаваться вопросом, как бессмертные могут проходить огненный процесс, когда их фактически заживо жгут на костре, а они не горят? Когда мне алхимики говорили, чтобы я представляла себя находящейся внутри раскаленной матрешки, мне поначалу это давалось с трудом, потому как если представлять себя сидящей в раскаленной до бела комнате, становится реально страшно. Мне сразу вспоминалась баня, когда сидишь на верхней полке и уже не можешь терпеть, но в любой момент можешь выскочить, а тут выхода нет! И вот я сижу, плавлю камень, внизу позвоночника начинает становиться горячо (умные люди, наверно скажут, что-то там про кундалини), и я позволяю этому процессу идти дальше, усиливаю этот поток. Внутренний огонь начинает охватывать весь низ тела, и я начинаю себя ощущать, как будто бы во мне горит костер. И тут я понимаю, что если у тебя внутри горит костер, то какая разница, если он горит еще и снаружи! И все эти потоки и откровения шли на фоне таких оргазмических переживаний, что стало ясно, что бессмертные делают то же самое, только гораздо более мощно, ведь Александр говорил, что в их присутствии даже воздух меняет свою структуру, а у присутствующих разливается такое блаженство по телу, что они потом долго находятся под впечатлением.

Вот такие у меня сегодня случились приключения и откровения. И главное, все прямо дома!

А вот так выглядят сегодняшний камень:

С огненным цветком!

IMG_1361_новый размер
И блестящий снизу.
IMG_1362_новый размер
red poppy

отец Герман и секс в церковных стенах

Рассказали мне как-то, что есть в Сергиевом Посаде чудесный батюшка Герман, решили мы поехать посмотреть на него. И вот в прошлую субботу наконец собрались и съездили.

Про Германа говорила одна бабушка-целительница из Рязани одной своей пациентке: "Тебя отчитывать надо, но у меня силы недостаточно, тебе нужно к Герману поехать, он это сможет сделать".

Герман должен был начать прием в два часа дня, мы же попали в пробку и не успели к двум. В церкви, где был Герман, народу набилось столько, что мы смогли лишь зайти в двери, но подняться по лестнице в основное помещение церкви уже не могли. Стоим и думаем: "Ну, и что мы тут стоим, чего ждем? Тут ничего не слышно, ничего не видно." Постояли немного. Идет молодой священник, который с Германом обычно прием ведет. Видит меня и говорит "здравствуйте", я ему тоже "здравствуйте" отвечаю. "Много вас", - говорит он. "Да, много нас", - отвечаю я ему. "Ну, ничего, сейчас проход сделаем, зайдете". И ушел. Народ говорит: "Герман сейчас отчитку будет делать, часа два это займет". Тут мы поняли, что не опоздали, Герман задержал все действо, так что мы успели на то, ради чего ехали. Стою я, смотрю вверх, откуда доносятся звуки происходящего. Тут у меня в голове возникает наш диалог с молодым священником. "Такой голос приятный",  - подумала я и тут же увидела, что он стоит рядом, собирается штурмовать лестницу, забитую народом. "Так-так, - подумала я. - значит, он сильный излучатель, раз я так явственно его чувствую". Я была полна решимости пристроиться за ним, как за паровозом (у меня в голове даже образ возник, как за машиной с мигалками раньше вереница других машин пристраивалась). Он тут же обернулся, почувствовав это мое (наше?) боевое настроение и внутреннюю готовность расталкивать людей локтями и пресек это дело, сказал, чтобы подождали, пока он проход сделает. Я про себя отметила, что этот молодой священник определенно обладает хорошей чувствительностью. Йоги это качество называют сиддхами (паранормальными способностями, которые открываются в результате практик).

Через некоторое время мы смогли подняться по лестнице. Там наш знакомый молодой священник направил нас, куда надо, нежно руками двинув меня в том направлении, где было место.

Когда мы встали в коридоре за алтарем, так было свежо, относительно просторно и ничего не видно и почти ничего не слышно. Тем не менее, мы стояли с ощущением, что стоим не просто так. Отец Герман начал читать молитву. "Сильный и проникновенный голос", - отметила я про себя. Среди присутствующих была женщина, которая начала кричать, когда отец Герман начал говорить crescendo. Когда он пошел с кадилом, женщина просто завопила. Потом снова была молитва. И когда голос отца Германа стал совсем напряженным, женщина просто начала бесноваться, я же в этот момент впала в какое-то странное состояние, у меня из глаз потекли слезы, а когда эта молитва закончилась, женщина замолчала, я почувствовала, что у меня наступило большое облегчение, как после совершения чего-то серьезного и важного.

Потом мне, как всем, нарисовали ароматным маслом на лбу крестик. Нужно было сказать при этом свое имя. "Светлана", - сказала я с выражением и достоинством. Отец Герман отреагировал на это одобрительно и по-деловому: быстро нарисовал мне крестик.

Поскольку с нами было трое детей (один мой и двое моих подруг, Ольги и Наташки), то я обратила внимание, как много в церкви людей раздраженных и злобных. То ли это у меня чувствительность обострилась, то ли такие люди просто попались, но было необычно наблюдать, как сильно возня детей раздражает людей, что они не в силах сдерживать отрицательные эмоции даже в стенах церкви, где, казалось бы, сами стены заставляют человека хотя бы на время и хотя бы в этом месте изображать из себя святого.

Стоя на коленях, я снова впала в какое-то измененное состояние, а когда мы поднялись на ноги, то меня начали пробивать мысли о сексе. Мне ничего не было слышно, да и не особо хотелось что-то слушать, делать было нечего, только стоять и ловить приходящие ощущения. Как ни крути, но сексуальные ощущения очень приятные, поэтому я не стала им сопротивляться, отметив лишь про себя, что меня перестали беспокоить мысли, что секс - это что-то нечистое и в святом месте этого быть не должно. Вообще для Индии это очень характерно - там вся страна какая-то сексуальная. Я когда была в большом храме в Дели, закрыла глаза и пыталась почувствовать энергию местных богов, меня тут же пробило на тему секса, а потом еще и сами индусы мне об этом говорили, что я них вся страна этим духом пропитана, а тут у меня это случилось в Троице-Сергиевой Лавре.

Наконец, действо кончилось и народ начал выходить. На выходе нужно было снова пройти по той узкой лестнице, которую мы брали штурмом. Но перед ней стоял тот самый молодой священник и давал всем поцеловать крест и шлепнув по лицу метелкой с водой. Я вообще крещена не в православной церкви и плохо знаю эти ритуалы, я была в замешательстве, как это делать. Все оказалось проще: пока я пребывала в недоумении, мне в лицо прилетел крест и, не успев очухаться и плотно закрыть глаза, мне прилетело мокрой метлой в лицо! "А-а!" - непроизвольно выдохнула я и отметила про себя, что подобные стоны и вздохи больше подходят для порнофильма, чем для церковного богослужения. Единственным моим оправданием было то, что это было ненамеренно.

Короче, когда мы обменивались ощущениями с Наташкой, моей подругой, которая была с нами, то оказалось, что не одна я думала в этот раз на тему секса. Ее не покидала мысль, что определенно священникам секс не очень нужен, потому что пока им руки все нацелуют, они всю нужную для себя энергию уже получат. Я ей это подтвердила, сказав, что меня и пощупали слегка, я и постонала малость, как в старом добром немецком порнофильме, когда получила по лицу мокрой метелкой.






red poppy

мой любимый тип мужчин

Мне мама как-то сказала, что ей очень помогла книжка Лиз Бурбо «Пять травм, которые мешают быть самим собой». Решила я ее почитать. Обычно такие книжки читают для того, чтобы порыться в себе и что-то там понять. Моя же первая мысль была такая: «Ага, щас определим, у кого какие травмы!». И таки определила.

Что касается себя лично, то обнаружила, что у меня имеются некоторые признаки трех их них, а вот мужчины, которым я нравлюсь, имеют выраженный тип «зависимый», соответствующий травме «покинутый». Что мне делать с этим открытием?

Для любителей самосовершенствования цитирую про покинутых, которые надевают маску «зависимый».

«Покинуть кого-то означает также бросить его, оставить, не желать больше заниматься им. 

Вот несколько типичных ситуаций, провоцирующих у ребенка травму покинутого:
· если родители ежедневно уходят на работу и бывают с ним очень непродолжительное время;
· когда его госпитализируют, не позволяя родителям быть с ним в больнице;
· когда родители на время своего отпуска отдают его — пусть даже и бабушке — для присмотра;
· если его мать постоянно болеет, а отец отсутствует или слишком занят, чтобы заниматься им.
По моим наблюдениям, травма покинутого наносится родителем противоположного пола. Тот, кто носит в себе травму покинутого, постоянно испытывает эмоциональный голод. Пытаясь скрыть от себя эту травму, человеческое существо создает маску ЗАВИСИМОГО.

Для маски зависимого характерен недостаток тонуса в теле. Длинный, тонкий, обвисший корпус указывает на сильную травму покинутого. Мышечная система недоразвита; со стороны кажется, что она не может удержать тело в вертикальном положении, что человек нуждается в помощи. Тело всегда внешне точно выражает то, что происходит внутри. Зависимый уверен, что ничего не способен достичь сам, что ему совершенно необходима чья-то поддержка. И все его тело выражает эту потребность в поддержке. В зависимом легко просматривается ребенок, которому хочется помочь.

Травму покинутого выдают также большие печальные глаза; они словно пытаются привлечь наше внимание. Слабые ноги и длинные руки, свисающие вдоль тела, создают впечатление беспомощности. Человек как будто не знает, что делать со своими руками, особенно когда на него смотрят. Еще одна особенность маски зависимого— расположение некоторых частей тела ниже нормального. Иногда искривлена спина, словно позвоночник не в состоянии удержать ее в выпрямленном состоянии. Свисающими, дряблыми выглядят и другие части тела — плечи, груди, ягодицы, щеки, живот, мошонка у мужчин и т. д.
Как видишь, самый впечатляющий признак зависимого — сильно пониженный тонус мышц и всего тела. Как только ты видишь вялую, расслабленную часть тела, можешь быть уверен, что человек носит маску зависимого, за которой скрывается травма покинутого существа.

Я знаю мужчин, которые с юношеских лет занимаются тяжелой атлетикой, но, несмотря на их внушительную мускулатуру, внимательный глаз заметит в них недостаток тонуса. Все мы не раз видели, какими осевшими, бесформенными становятся тела некоторых атлетов по окончании физических упражнений: такое случается только с зависимыми. Если человек скрыл свою травму с помощью физических средств, это вовсе не значит, что он ее излечил.

Из пяти различных типов травмированных зависимый наиболее склонен становиться жертвой. Очень высока вероятность, что один из его родителей — а возможно, и оба — тоже были жертвами. Жертва — это такая личность, которая всегда склонна создавать себе проблемы, чтобы привлечь к себе внимание. Это отвечает потребностям зависимого, которому постоянно кажется, что ему уделяют слишком мало внимания. Когда он вроде бы пытается всеми способами добиться внимания, он на самом деле ищет возможности почувствовать себя достаточно важным, чтобы по лучить поддержку.

Такая личность слишком все драматизирует; малейший инцидент у нее принимает гигантские размеры. Если, например, муж не позвонил жене и не сказал, что придет домой поздно, она предполагает наихудшее и не понимает, почему он не позвонил и заставил ее так страдать. Глядя на человека, который ведет себя как жертва, удивляешься порой, как ему удается создавать себе столько проблем. Но сам зависимый не видит большой беды в этих проблемах: они приносят ему ценнейший подарок — внимание других людей. Так ему удается не чувствовать себя покинутым. Ведь быть покинутым для него несравнимо больнее, чем переживать созданные им самим проблемы.

Я установила еще одну закономерность: жертва очень часто и охотно играет роль спасителя. Например, зависимый стремится принять на себя обязанности отца по отношению к своим братьям и сестрам или ищет случая спасти кого-то, кого он любит, от неприятностей. Это уже более тонкие способы привлечь к себе внимание. С другой стороны, если зависимый делает много услуг другому человеку, то при этом обычно рассчитывает на комплименты, хочет чувствовать себя важной персоной. Такое стремление нередко становится причиной заболеваний спины, поскольку на нее взваливаются чужие обязанности.

У зависимого чередуются периоды взлетов и падений. В течение какого-то времени он чувствует себя счастливым, все идет хорошо, а затем внезапно он становится печальным и несчастным. Он даже сам спрашивает себя, почему это происходит, ведь перемены случаются без видимой причины. Хорошенько поискав, он может обнаружить свой страх и одиночество.

Поддержка со стороны других людей является той формой помощи, в которой зависимый испытывает самую острую потребность. Независимо от того, трудно или легко ему принимать решения самостоятельно, он, как правило, сначала обращается к другим, спрашивая их мнения или одобрения. Ему необходимо ощущение поддержки в его решениях. Из-за этого может показаться, что людям такого типа трудно решаться на что-то определенное, но на самом деле они сомневаются в своем решении только в тех случаях, когда не чувствуют за собой поддержки.

В любом случае, для зависимого не так важна реальная физическая помощь, как ощущение поддержки его дел и намерений со стороны другого человека. Когда его поддерживают, он воспринимает это как помощь и любовь.

Зависимый часто обращается за советом, так как не уверен в своей способности выполнить задачу самостоятельно, но к полученным советам прислушивается редко. В конце концов он поступает так, как сам хотел, потому что, фактически, ему нужен был не совет, а поддержка.

Одиночество и в самом деле страшит зависимого больше, чем что-либо другое. Он убежден, что с одиночеством ему справиться не по силам. Потому и цепляется за других и делает все для того, чтобы завоевать их внимание. Он прибегает ко всевозможным уловкам, лишь бы его любили, лишь бы не оставили одного. Ради этого он долго и терпеливо переносит самые мучительные ситуации. Его часто раздирают внутренние конфликты, поскольку, с одной стороны, он требует много внимания, а с другой — боится его требовать, так как это может обременять и раздражать других, и тогда они его оставят.

Зависимая личность обладает самой мощной способностью не видеть проблемы в своем партнере. Она предпочитает считать, что все в порядке, так как боится быть Покинутой. Если партнер объявляет, что покидает ее, она страдает невероятно, поскольку, не желая видеть проблемы, не ожидала этого.

Зависимый не любит слова «оставлять». Например, тогда находящийся с ним человек говорит ему: «Мне нужно уйти, я должен оставить тебя», у зависимого сжимается сердце. Одно лишь слово «оставить», даже услышанное по телефону, поднимает в нем бурю эмоций. Для того чтобы он не чувствовал себя покинутым, партнер должен объяснить ему причину своего ухода, не употребляя слов «покинуть» или «оставить».

Когда зависимый чувствует себя покинутым, он уверен, что слишком мало значит, что недостоин внимания другого человека.
Такому человеку трудно покинуть место или расстаться с компанией. Даже если там, куда он собирается идти или ехать, ему будет хорошо, он все же грустит при мысли о разлуке.

Печаль — сильнейшая из эмоций, которые приходится переживать зависимому. Он ощущает ее в самых потаенных глубинах души, не в силах ни понять, ни объяснить, откуда она берется. Чтобы не чувствовать этой печали, он ищет общества других людей. Но может впасть и в другую крайность — удалиться, оставить человека или ситуацию, которые вызывают у него печаль и чувство одиночества.

Зависимый боится всех начальников и властных людей. Люди с повелительным голосом или властными манерами представляются ему холодными и безразличными, а уж его, ничтожного, они, кажется, вообще не замечают. По этой же причине он очень добр и приветлив с другими, иногда даже чрезмерно и принужденно. Он надеется, что благодаря такому его поведению и другие станут приветливыми и внимательными, а не холодными и надменными.

Зависимый часто употребляет слова «один» и «отсутствовать». Рассказывая о детстве, например, он говорит, что его часто оставляли одного, что отец и мать отсутствовали.

Чувство одиночества порождает в страдающем человеке некую поспешность, напряженность; он боится, что то, чего он так жаждет, ему не достанется или у него это отнимут в любое мгновение. Что скрывается за чувством одиночества? Тот, кто от него страдает, бессознательно отгораживается от того, кого так хотел бы видеть рядом с собой. Он не раскрывает свою душу, чтобы принять в нее этих людей, — из страха, что не выдержит контакта с ними. Боится он и эмоций, которые могут возникнуть у него в ответ на их внимание. Подобное поведение не редкость и его легко заметить: человек явно препятствует собственному счастью. Как только отношения становятся более тесными, он ищет способ прекратить их.
Зависимый испытывает потребность в присутствии и внимании других, но не замечает, как часто он отказывает другим в том, чего требует для себя. Он любит, например, сидеть в кресле и читать книгу, но терпеть не может, когда так же поступает супруга (супруг). Он любит пойти куда-нибудь один, уединиться, но если то же самое сделает близкий ему человек, он чувствует себя покинутым и несчастным.

Зависимый имеет привычку физически цепляться за любимого человека. Ребенок, маленькая девочка цепляется за папу, мальчик цепляется за маму. В супружеской паре зависимый держится за руку другого, прижимается или часто прикасается к нему. Стоя на ногах, зависимый обычно ищет опору — стену, дверной косяк и т. п. Да и сидя, он норовит облокотиться, привалиться, развалиться — только не держаться прямо; кажется, что его спина не выдерживает собственной тяжести и клонится вперед.
Еще один способ привлечь внимание — завоевать общественное положение или должность, открывающие доступ к широкой аудитории.

Зависимый легко отождествляет себя, «сливается» с другими и поэтому склонен считать себя ответственным за их счастье или несчастье, точно так же как и их считает ответственными за свои беды и радости. Такая психически неуравновешенная личность глубоко чувствует эмоции других людей и легко поддается их наплыву. Желание слияния порождает всевозможные страхи и может даже привести к агорафобии (болезненный страх открытых пространств и людных мест).
Благоприятные условия для развития агорафобии возникают тогда, когда среди родственников и близких наблюдается повышенная смертность или случаи безумия.

Страх смерти агорафоб переживает на всех уровнях, хотя по-настоящему не осознает этого. Он считает себя неспособным перенести перемены в какой бы то ни было сфере, поскольку они представляют для него символическую смерть. Вот почему фактические перемены в жизни вызывают у него жесточайшие приступы тревоги и усиливают агорафобию. Такими переменами могут быть переходы от детства к юности и затем от юности к зрелости, от холостой жизни к супружеской, смена места работы, переезд, беременность, несчастный случай, развод, рождение и смерть близких людей и т. п.
Если ты узнаешь себя в перечисленных выше характеристиках, то знай, что это не безумие и что от этого не умирают. Просто еще в детстве ты слишком широко открыл свою душу эмоциям других людей, ты поверил, что несешь ответственность за их счастье и их неудачи. Как следствие, ты стал слишком нервным, так как не можешь постоянно быть настороже и предотвращать все чужие несчастья. Вот почему ты улавливаешь эмоции и страхи других людей, когда находишься в людном месте. Самое важное для тебя — научиться правильно понимать ответственность. Та ответственность, в которую ты веровал до настоящего времени, тебе не подходит.

Всеми способами он добивается, чтобы другие давали ему почувствовать себя нужным, чтобы с ним считались; сам он никак не может в это поверить.

Когда зависимый сталкивается с проблемами, которые его же зависимость порождает, в такие мгновения он хочет быть независимым. Считать себя независимым — очень частая реакция у зависимых, они очень любят рассказывать другим, какие они независимые! Между тем от этого травма покинутого только усиливается и еще больше маскируется, поскольку отвлекающие разговоры ее не лечат. Например, зависимый человек, мужчина или женщина, не хочет иметь ребенка, прикрываясь желанием сохранить свою независимость. В сущности, зависимому нужна автономия, а не независимость. В последней главе я расскажу, как этого достичь.

Аналогичное поведение характерно для зависимого и в сексуальной жизни. Он часто использует секс для того, чтобы крепче привязать к себе другого. Особенно популярно это у женщин. Когда зависимая личность видит, что партнер желает ее, она чувствует себя более важной. Я могу сказать, что из пяти типов больше всех любит секс тот, кто боится быть покинутым. Обычно он хочет секса больше, чем партнер, и нередко можно заметить, что именно те, кто больше других жалуется на недостаток сексуальных радостей, страдают травмой покинутого и носят маску зависимого.

Что касается питания, то зависимый может съедать много, не набирая при этом веса. Поскольку внутренне он настроен на то, что ему всегда и всего не хватает, то соответствующее сообщение получает во время еды и его тело.

Если у зависимых нет замены недостающему родителю, то они совершают перенос на пищу. Между прочим, они очень часто употребляют слова «пожирать», «поглощать»: «Этот ребенок поглощает всю мою энергию» или «Все мое время пожирает служба».

Если честно, отвыкла я от подобной литературы. Моему обычному состоянию сейчас больше соответствуют книги, к примеру, М. Чиа, где не уделяется столько внимания самоанализу и самокопанию, поэтому общий тон более оптимистичный.